廉不蔽恶，耻不从枉

廉不蔽恶，耻不从枉 : 蔽恶: 掩饰过错和坏行为。枉: 邪恶。廉正的人不掩饰过错,知耻的人不屈从邪恶。指不掩过、不从恶,是有廉耻的表现。语出《管子·牧民》:“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。”[例] “～”。古代行军的帐篷,要用四条大绳绷起四角,使其牢固不动。国家就像帐篷一样,也要有四根大绳固定。这四根大绳就是礼、义、廉、耻。(焦国成《论作为治国方略的德治》)｜“礼不逾节,义不自进,～”。按现在的话来说:“礼”就是不违法乱纪,“义”就是不巧谋欺诈、中饱私囊,“廉”就是不掩饰过错,“耻”就是不屈从坏人。(刘川贤《坚持不懈对青少年进行中华传统文明道德教育》)