禁胜于身，则令行于民

禁胜于身，则令行于民 : 指执法者自身能够经得起禁令的考验,法令才能在民众中畅行无阻。语出《管子·法法》:“信而不行,不以身先之也。故曰: 禁胜于身,则令行于民矣。”[例] 是故人主之立法,先自为检式仪表,故令行于天下。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”故～矣。(汉·刘安《淮南子·主术训》)｜禁人以行,盖身为之则。管子所谓“～也。”(清·方苞《礼记析疑》卷三三)｜“～矣”。所以,我认为,周永康狠抓公安队伍的警风建设是抓到了点子上,从带枪和饮酒抓起,也是做了最具体的工作。(川耗子《年前戒酒令——好!》)也作①〖禁胜于身,即令行于民〗 《文子·上义》:“故～。夫法者,天下之准绳也,人主之度量也。”②〖禁胜于身,则令行于人〗 唐·白居易《策林一·号令》:“圣王知其如此,故以礼自修,以法自理,慎其所好,重其所为,有诸已者而后求诸人,责于下者必先禁于上……故曰～者矣。”③〖禁胜于身,令行于人〗 宋·胡宏《皇王大纪·三王纪·庄王》:“～。民之从上也,不从口之所言。从情之所好,未有多禁而能多止者也,未有多令而能多行者也。”