君子之德风，小人之德草，草上之风必偃

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃 : 小人: 平民百姓。偃: 倒伏。君子的德行就像风,百姓的德行就像草;风吹到草上,草就一定会倒伏。指上层人士能否以身作则,对社会风气影响很大。语出《论语·颜渊》:“子欲善,而民善矣!君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”[例] 君子之德风也,小人之德草也,草上之风必偃。言明其化而已也。治国有二机,刑德是也。王者尚其德而希其刑。(汉·刘向《说苑·政理》)｜故曰:“～。”在上者导之以利,在下者必以利而归之,凡有利于己者,何弗为也?在上者导之以义,在下者必以义而归之,凡有义于己者,何弗至也?(明·沈炼《答高子俊书》)｜古人说:“～。”我们要在“风”上用力才是。然而现在一般教育家,却只知在“草”上用力,真不免“不揣其本而齐其末”,这样办一万年的教育,都不会有甚么成效呢。(恽代英《读〈国家主义的教育〉》)也作①〖君子之德风也,小人之德草也,风行草偃,如响斯应〗 元·谢应芳《上周参政正风俗书》:“～,有不待家至而户到也。”②〖君子之德风,小人之德草,草上之风未有不偃者也〗 明·康海《〈姜武功使台旌劝册〉序》:“名实之相倚,其应捷而效长,与桴鼓者奚异哉!夫子曰:‘～。’”减作①〖君子之德风,小人之德草〗 明·罗钦顺《困知记》卷上:“然法之不行,自上犯之。～,是在朝廷而已矣。”②〖君子之德风也,草上之风必偃〗 清·陈鼎《东林列传·申佳胤传》:“至于妇人女子及百工技艺,亦视死如归,盖由当年讲学者阐明人伦于上,而以节义为重。～乎!”