居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德 : 谷: 庄稼和粮食的总称。树: 种植;栽种。居住一年,种庄稼得利;居住十年,种树木受益;终生居住,培养品德得人心。指养德好处最大。语出《史记·货殖列传》:“居之一岁,种之以谷;十岁,树之以木;百岁,来之以德。德者,人物之谓也。”[例] 其正言断辞,则皆于庶民之货殖者发之,故曰:“～。”(清·方苞《书〈货殖传〉后》)｜这时我突然想起司马迁在《财富论》里的精美论述:“～。德者,人物之谓也。”是别人栽下了这两棵核桃树,收获的却是我们。只问耕耘,不问收获,需要泽被子孙、超然物外的思想境界,尤其是法官。(马忠贤《两棵核桃树》)｜所谓“老北京”,不是一个知识概念,而是一个人文概念。司马迁说:“～。德者,人物之谓也。”这种悠久岁月在北京人身上沉淀下来的趣味、道德、礼俗、亲朋之道,甚至毛病和陋习,就是“老北京”,就是世家风范。(雷晓宇《留下来的人》)也作〖一岁种之以谷,十岁树之以木,百岁来之以德〗 元·陈基《种德堂记》:“～。盖人非谷无以为食,非木无以备器用,非德无以贻子孙。”减作①〖十岁种之以树,百岁来之以德〗 明·李东阳《留耕轩记》:“史不云:‘～。’近世赋咏有‘方寸留耕’之说,其亦本诸此乎?”②〖居之一岁,种之以谷;十岁,树之以木〗 叶子《树下人生》:“‘～’。由树木的艰难,古人想起更加艰难的一件事‘树人’,于是有了十年树木,百年树人这一说,它体现了中国人一以贯之的那种强烈而丰盈的人生精神。”