礼禁未然之前，法施已然之后

礼禁未然之前，法施已然之后 : 礼: 社会生活中由于风俗习惯而形成的行为准则、道德规范和各种礼节。礼教要在人没有违法之前施行,刑法是在人犯法之后执行。指礼教同刑法各有侧重,相辅相成。语出《史记·太史公自序》:“夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”[例] ～。盖孔子称“为国以礼,上好礼,故民易使也”。儒者言: 安上治民之道,岂可一日去之者!(明·尹台《送司谏周君擢任湖广参议序》)｜按照情、理、法统一的这一原则立法,就可以避免许多合理、合情而不合法以及相反情况的发生,而且更有利于对人权的保障。《史记》有云:“礼禁未然之前,而法施已然之后。”(陈启智《儒学的人权与民主思想》)也作〖礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后〗 汉·贾谊《陈政事疏》:“～。是故法之所用易见,而礼之所为至难知也。”