利不百，不变法；功不十，不易器

利不百，不变法；功不十，不易器 : 没有百倍的好处,不改变原来的法则;没有十倍的好处,不改换原来的器物。指改革首先应考虑利益有多大。语出《商君书·更法》:“利不百,不变法;功不十,不易器。臣闻法古无过,循礼无邪。”[例] 臣窃以古人云:“～。”改更之事,自古所难。(宋·王溥《唐会要》卷五九)｜《易》曰:“吉凶悔吝生乎动。”故古人有言:“～。”又况动而有安危之机乎?(宋·廖刚《论巡幸札子》)｜上官大夫所言极是,要权衡利弊,多方思虑,以保万无一失。古人云:“利不百,不变法;功不十,不易器。”(曹尧德《屈子传》一三章)也作①〖利不百者不变俗,功不什者不易器〗 《战国策·赵策二》:“今民便其用而王变之,是损君而弱国也。故～。”②〖利不十者不易业,功不百者不变常〗 易业: 改变职业。《汉书·韩安国传》:“安国曰:‘不然。臣闻～。是以古之人君谋事必就祖,发政占古语,重作事也。’”③〖利不百,不变法;工不什,不易业〗 宋·王炎《送滕彦真序》:“抑古人有言曰:‘～。’恐其事未集而弊滋也。”④〖利不百不兴,弊不百不除〗 清·汪辉祖《佐治药言·须体俗情》:“若一味我行我法,或且怨集谤生。古云‘～’,真阅历语,不可不念也。”减作①〖利不百,不变法〗 唐·白居易《策林三·议肉刑可废不可用》:“又曰:‘～。’臣以为复之有害而无利也,其可变而改作乎?”②〖利不十者不易业〗 宋·洪适《跋杜氏墓志》:“夫～,若良弓、良冶之子,必世其家可也。”