君子以言有物而行有恒

君子以言有物而行有恒 : 物: 内容。恒: 常法。指君子说话有内容,行为有法则。语出《易·咸》:“象曰: 风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。”[例] 《家人卦·象传》云:“～。”《系辞下》云:“情伪相感则利害生。”这些观念被理学家发挥为“正心”、“诚意”,以加强道德修养。文学家则理解为情意真实,言之有物,直抒胸臆。(欧明俊《易学与晚明小品》)｜何为“信”?“祝史正辞,信也”,也就是忠于客观事实,有事实根据。所谓“～”,“言有物,而行有格也”,即是这个意思。(陈汝东《论汉民族先秦时期的言语道德思想》)