君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗 : 君子有勇而不讲义理,就会作乱;小人有勇而不讲义理,就会沦为盗寇。指勇敢必须以义理为前提。语出《论语·阳货》:“子路曰:‘君子尚勇乎?’子曰:‘君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。’”[例] 仲尼曰:“～。”故古之圣人,止乱以义,止盗以义,使天下之人皆知父子、君臣之义,而谁与为乱哉!(宋·苏辙《燕赵论》)｜～。君子学道则爱人,小人学道则易使也。岂虚言哉!岂无征哉!(元·胡祗遹《益都新修庙学记》)｜“～”。如果君子没有义理文化的修养,徒然有勇,就容易作乱,使社会混乱。如果小人有勇而没有义理文化作基础,就容易做坏事,匪盗这一类行为,都做得出来了。(南怀瑾《论语别裁·麻将的学术思想》)减作〖君子有勇而无义为乱〗 宋·程颐《伊川易传·周易下经》:“～。刚柔得中则不折不屈,施于天下而无不宜。苟刚之大过,则无和顺之德。”