乐而不淫，哀而不伤

乐而不淫，哀而不伤 : 淫: 放荡。欢乐而不放荡,悲伤而不过分。本指诗歌、音乐不失中和之美,泛指人对情绪要有节制。语出《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”[例] 孔子尝言:“《关雎》～。”盖淫者,乐之过;伤者,哀之过。独为是诗者得其性情之正,是以哀乐中节,而不至于过耳。(宋·朱熹《诗序·辨说》)｜夫诗发乎情,止乎礼义。《关雎》～,斯得性情之正,古人于此观风焉。(元·陶宗仪《辍耕录·文章宗旨》)｜“子曰:‘《关雎》～。’”何晏《集解》:“孔曰:‘乐不至淫,哀不至伤,言其和也。’”朱熹《集注》:“淫者,乐之过而失其正者也;伤者,哀之过而害于和者也。”用于诗歌审美,他道出了诗歌情感把握与形式创造的根本关系。(雨剑《“文质彬彬”与陶渊明诗作关系初探》)倒作①〖哀不至伤,乐不至淫〗 三国魏·嵇康《声无哀乐论》:“古人知情不可恣,欲不可极,因其所用,每为之节,使～,斯其大较也。”②〖哀而不伤,乐而不淫〗 鲁迅《汉文学史纲要》二篇:“～,虽诗歌,亦教训也。”