居则视其所亲，富则视其所与，达则视其所举，穷则视其所不为，贫则视其所不取

居则视其所亲，富则视其所与，达则视其所举，穷则视其所不为，贫则视其所不取 : 居: 起居,日常生活。达: 显达。举: 举荐人才。日常生活看他亲近什么人,富有了看他肯不肯施舍,显达了看他能不能荐贤,困境中看他不做什么事,贫穷时看他不取什么物。指选用人才重点要从以上五个方面进行考察。语本《晏子春秋·问上》:“故通则视其所举,穷则视其所不为,富则视其所不取。”[例] 夫观士也,～。此五者,足以观矣。(汉·韩婴《韩诗外传》卷三)｜“～”。一个人总有一些做人的基本原则,是在任何情况下都要坚持的。无论是在显贵、优越的条件下,还是在贫穷、困难的情况下,都要坚持自己的信条。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》三)也作①〖贵则观其所举,富则观其所施,穷则观其所不受,贱则观其所不为,贫则观其所不取〗 汉·刘安《淮南子·氾论训》:“由此观之,见者可以论未发也,而观小节足以知大体矣。故论人之道,～。”②〖居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取〗 《史记·魏世家》:“李克曰:‘君不察故也。～。五者足以定之矣,何待克哉!’”减作①〖贫观所取,穷视不为〗 《梁书·萧颖达传》:“任昉奏曰:‘臣闻～。在于布衣,穷居介然之行,尚可以激贪厉俗,惇此薄夫;况乎伐冰之家,争鸡豚之利;衣绣之士,受贾人之服。’”②〖富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为〗 隋·王通《中说·天地》:“子曰:‘～,可也。’”③〖贫者观其所不取,足以知廉;贱者观其所不为,足以知贤〗 《鹖冠子·道端》:“口利辞巧,足以知辩;使之不隐,足以知信。～。测深观天,足以知圣。”增作〖贵则观其所举,富则观其所养,居则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为〗 唐·吴兢《贞观政要·择官》:“～。因其材以取之,审其能以任之,用其所长,揜其所短。”