祸难生于邪心，邪心诱于可欲

祸难生于邪心，邪心诱于可欲 : 可欲: 足以引起欲念的事物。祸害灾难产生于不正当的念头,不正当的念头由于外物的诱惑而引起。指避祸的前提是抵制外物的诱惑。语出《韩非子·解老》:“人有欲,则计会乱;计会乱,而有欲甚;有欲甚,则邪心胜;邪心胜,则事经绝;事经绝,则祸难生。由是观之,祸难生于邪心,邪心诱于可欲。”[例] 《韩非子·解老》说:“～”,这“欲”的滋生与发展,确是保生、养生的死敌,这难道还有含糊吗?(王树山《夕阳无限》三编二三章)｜“～”。韩非子所说的“邪心”还不是一般意义上的“私心”。“私心”追求私利(“可欲”),“邪心”则是以非分之想,用非常的手段,来追求私利;“邪心”是“私心”的恶性膨胀,所以说“邪心诱于可欲”。(赵敦华《金律、银律、铜律和铁律》上)