吉人之辞寡，躁人之辞多

吉人之辞寡，躁人之辞多 : 寡: 少。平和的人言辞简明,浮躁的人言辞烦多。指言语能反映人的性情和修养。语出《易·系辞下》:“吉人之辞寡,躁人之辞多。诬善之人,其辞游;失其守者,其辞屈。”[例] “～”,不当称文,文辞一也,但所适有宜耳,何异涂云之哉!(唐·陆龟蒙《复友生论文书》)｜大抵圣贤观人之法,观其形而知其器,听其言而识其心。～。(宋·程珌《上监司》)｜“～”。传播者有什么样的精神面貌和思想状态,就会有什么样的言辞特色,而人们也可以从不同的言辞特色,来揣摩、推测说话者的人性和人格。(邵培仁《传播观念断想》)减作①〖吉人之辞寡〗 《晋书·王羲之载记》:“客问安王氏兄弟优劣,安曰:‘小者佳。’客问其故,安曰:‘～,以其少言,故知之。’”②〖躁人之辞多〗 宋·陆九渊《与王顺伯》:“～者,谓其躁妄、错乱赘疣,是删可删也。”