己之所谓贤，未必尽善；众之所谓毁，未必全恶 : 自己认为贤能的,不一定都好;大家都在诋毁的,不一定全坏。指认识一个人,要靠事实检验。语出唐·李世民《金镜》:“用人之道,又为未易。己之所谓贤,未必尽善;众之所谓毁,未必全恶。知能不举,则为失材;知恶不黜,则为祸始。”[例] 用人之道,似易实难。～。知能不举,则为失材;舍短取长,然后为美。(黄易《大唐双龙传》六三卷)｜知人,需要慧眼。知人难,难在不易尽知。“～。”(洛驿《知人被知》)