古之真人，不知悦生，不知恶死

古之真人，不知悦生，不知恶死 : 真人: 道教中所称修行得道的人。悦: 高兴。古时修行得道的人,不知道贪生,不知道怕死。语出《庄子·大宗师》:“古之真人,不知说生,不知恶死。其出不欣,其入不距,翛然而往,翛然而来而已矣。”说: 同“悦”。[例] ～,不忘其所始,不求其所终,是之谓不以心捐道,不以人取天。(宋·胡宏《皇王大纪·三王纪·显王》)｜在“逍遥”中生活的人称为“真人”。我们可以通过“大宗师”中关于“真人”生活的描述,更具体地了解《庄子》的生命概念。比如,“～”。(谢文郁《论〈庄子〉和〈圣经〉的生命概念》)｜“～;其出不欣,其入不距”。这种人格具有浓重的神秘主义意味,但也必须指出,这种人格理想客观上深刻地揭露了自由与必然的矛盾,给后世带来深远的影响。(丁钢《先秦道家的教育思想》)减作〖不知悦生,不知恶死〗 《列子·天瑞》:“人事之大,莫大于生死也。犹将以为夜旦之常,而～,况其细者乎!”