观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下

观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下 : 天文: 指日月星辰的运行及风、云、雨、露、霜、雪等现象。人文: 指诗书礼乐。化: 教化。研究天体运行及气候状况,可以知道时令的变化规律;研究诗书礼乐,可以教化天下百姓。语出《易·贲》:“小利有攸往,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”[例] 惠蔚既入东观,见典籍未周,乃上疏曰:“臣闻圣皇之御世也,必幽赞人经,参天二地,宪章典故,述遵鸿猷。故《易》曰:‘～。’然则《六经》、百氏,图书秘籍,乃承天之正术,治人之贞范。”(《魏书·孙惠蔚传》)｜《易》曰:“～。”于是乎《易》以象之,《书》以记之,《礼》以秩之,《诗》以咏之,《春秋》以正之,然后天下万事万物之理备焉。(清·魏裔介《〈古文欣赏集〉序》)｜什么叫文化?《易经》上说:“～。”文化一词,就是从这儿来的。它的意思是按照人文来进行教化。(王建辉等《文化的含义》)减作①〖观乎天文,以察时变〗 《汉书·艺文志》:“天文者,序二十八宿,步五星日月,以纪吉凶之象,圣王所以参政也。《易》曰:‘～。’”②〖观乎人文,化成天下〗 《后汉书·鲁丕传》:“〔鲁丕曰〕览诗人之旨意,察《雅》、《颂》之终始,明舜、禹、皋陶之相戒,显周公、箕子之所陈,～。”