及之而后知，履之而后难

及之而后知，履之而后难 : 及: 接触。履: 亲身经历或实践。指亲自接触,才能获得真知;亲身实践,才能懂得艰难。语出唐·韩愈《与李翱书》:“嗟乎!子诚爱我矣。子之所责于我者,诚是矣。然恐子之有时不暇责我而悲我,不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知,履之而后难耳。”[例] 自司空表圣造《二十四品》,抉尽秘妙,直以元、白为屠沽之辈。渔洋先生韪之,每戒后贤勿轻看《长庆集》。盖渔洋之教人,以妙悟为主者,故其言如此。当时宣城施氏已有顿、渐二义之论,韩文公所谓“～”耳。(清·翁方纲《石洲诗话》卷一)也作①〖见之而后知,行之而后难〗 清·方苞《题天姥寺壁》:“诗所云乃梦中所见,非妄也。然即此知观物之要矣。天下事必～。凡以意度想象而自谓有得者,皆梦中语耳。”②〖及之而后知,履之而后艰〗 清·魏源《古微堂·学篇》:“～,乌有不行而能知者乎?”倒作①〖履之而后难,及之而后知〗 宋·时澜《增修东莱书说·吕刑》:“～。穆王临御之久,饱于世故,此其言所以多惧也。”②〖履之而后知,及之而后喻〗 明·高澄《使琉球录·后序》:“天下事,～,未有不身试之而知其然者。”