道者，文之根本；文者，道之枝叶

道者，文之根本；文者，道之枝叶 : 义理是文章的主体,文采是义理的附属。指内容决定形式,形式为内容服务。语出《朱子语类·论文上》:“道者,文之根本;文者,道之枝叶。惟其根本乎道,所以发之于文皆道也。”[例] 而文即是理之所形见,岂能有外乎道哉?～。华实,道即体,文即用,弸中而彪外,和顺积而英华发。(宋·陈淳《答徐懋功二》)｜写文章首先要在立意上多下功夫。朱熹《论文》说:“～。”立意若不高,词句再华丽,也是绣花枕头,一肚子稻草。(史成望《思理为妙》)｜“～”。这些看法都把道看成是文的本原。道的内涵不仅仅局限于伦理政教之道,也指宇宙自然之道。(黄念然《论中国古代诗学的语言观》)减作〖道者,文之根本〗 王长纯《中国传统哲学与中国比较教育的理论建设》:“以孔子为代表的中国解释学认为: 学问与理解,不只是一个知识问题,不是单纯地辨名析理,也不仅是个寻找方法的问题,它的核心是教养问题,所以,宋人朱熹强调,文皆是从道中流出,～。”