得为失先，宠为辱先
得为失先，宠为辱先 : 先有“得”,然后就会有“失”;先有“宠”,然后就会有“辱”。指没有“得”就无所谓“失”,没有“宠”就无所谓“辱”。语出明·陆树声《适园语录》:“失,生于得者也;辱,生于宠者也。故得为失先,宠为辱先。”[例] 没有“得”,就无所谓“失”;不受“宠”,就无所谓“辱”。这就是“～”的辩证道理。(盛作应《安其分 谓之养》)
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得为失先，宠为辱先 : 先有“得”,然后就会有“失”;先有“宠”,然后就会有“辱”。指没有“得”就无所谓“失”,没有“宠”就无所谓“辱”。语出明·陆树声《适园语录》:“失,生于得者也;辱,生于宠者也。故得为失先,宠为辱先。”[例] 没有“得”,就无所谓“失”;不受“宠”,就无所谓“辱”。这就是“～”的辩证道理。(盛作应《安其分 谓之养》)