道听而途说，德之弃也

道听而途说，德之弃也 : 弃: 禁绝。从路上听来的话,又在路上传播开去,这种行为是有德之人应该禁绝的。指对于不可靠的话,既不能轻信,更不应乱说。语出《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”涂: 同“途”。[例] 庄子所谓其嗜欲深者,其天机浅。～。夫学所以广才也,养德也。才既广,德既成,然犹藏于中时,不偶则不发。(元·胡祗遹《论作养士气》)｜“～”。道听途说常常是没有根据的传闻,如古人所言“必有谬妄”,绝不能成为媒体发布的新闻,尽管传闻中可能有新闻的线索或部分事实。(陈祖甲《道听途说非新闻》)｜先秦诸子提倡的“诚”、“信”、“实”、“公”,不仅是做人的品德,也是新闻传播的品德。“～”,“巧言令色,鲜矣仁”,“巧言乱德”。孔子这些论述道德的话,也包含了某些新闻传播道德思想。(蓝鸿文《新闻伦理学在中国形成和创立的历史透析》)也作①〖道听途说,德之弃也〗 宋·刘炎《迩言·践行》:“‘～’。是故君子宁使言不足而德有余也,毋使言有余而德不足也。”②〖道听而涂说者,诞也〗 诞: 荒诞。明·刘宗周《人说一·示汋儿》:“是故好高而欲速者,躐也;饰诈以近名者,奸也;～;知见凑泊者,妄也。此四者,皆学道者之失也。”