得志，泽加于民；不得志，修身见于世

得志，泽加于民；不得志，修身见于世 : 得志: 得行其志,在位掌权。见: 现,表现。得志的时候,施惠泽加于百姓;不得志的时候,就修养个人品德,以此表现于世人。指士人得志时不离“道”,不得志时不失“义”。语出《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”[例] 古之君子不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。有味乎?其言之也。故得志则以泽加于民为乐,不得志则以修身见于世。(元·刘岳申《真乐堂记》)｜然古之人,～。朝市山林,各适其事。读书养性,守道爱身。(明·朱淛《赠胡君蔚中考绩序》)｜一个领导干部要真正明白参加革命工作是为了为人民服务,现在当干部就应该为人民办实事,造福人民;将来身后给人民群众留下永不磨灭的口碑。这就是古人所言:“～。”(李晓红《遵循八荣八耻　增值道德资本》)减作〖得志,泽加于民〗 宋·沈作喆《寓简》卷四:“孟子曰:‘～。’夫仕宦惟泽加于民,乃为得志耳。”