得民之劳者昌，得民之忧者康，得民之死者强

得民之劳者昌，得民之忧者康，得民之死者强 : 人民愿意为国效劳,国家就昌盛;人民愿意为国分忧,国家就安定;人民愿意为国捐躯,国家就强大。指国家的命运取决于人民。语出宋·崔敦礼《刍言》卷上:“得民之劳者昌,得民之忧者康,得民之死者强。不有逸之,孰为劳之;不有乐之,孰为忧之;不有生之,孰为死之。”[例] 持群众史观的人则认为,人民群众才是历史的真正创造者,如宋朝时崔敦礼就说:“～。”(刘明《树立正确的人民观》)｜名臣,都以“保民”为其治国宗略,其意不外乎廉洁奉公,顺乎民意。民心之向背,是我们事业成败之关键。宋代有一本研究做官学问的书,叫做《刍言》,内中有这样一段文字:“～。”(唐科峰《“保民”古今谈》)