凡音之起，由人心生也；人心之动，物使之然也

凡音之起，由人心生也；人心之动，物使之然也 : 音乐,产生于人的情感;情感的变化,又是客观事物引起的。指现实生活是音乐的真正来源。语出《礼记·乐记》:“凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄谓之乐。”[例] 乐之可密者,琴最宜焉。君子以其可修德,故近之。～。(汉·刘向《说苑·修文》)｜古今中外许多学者把音乐称为表情艺术。《礼记·乐记》说:“～。”古希腊的苏格拉底说:“对于身体用体育,对于心灵用音乐。”这些说法都触及音乐的实质。(仲言《正确理解音乐的社会功能》)｜生成论意义上的本体论在《礼记·乐记》中得到完整的表述:“～。……”这种本体论后来成为中国音乐美学本体论的主干。(刘承华《古琴美学的历时性架构》)减作〖凡音之起,由人心生〗 宋·黄裳《杂说》:“乐之实,本于性,根于心。故～,非作于外物也,外物为之感发而已。”