东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方

东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方 : 乡: 同“向”。一直向东边望去,自然看不见西边的墙;一直向南边看去,自然看不见北方的事物。指看问题片面,就不能准确地了解事物;也指偏爱或专注单一方面,就无法领略事物的多样性。语出《吕氏春秋·去尤》:“世之听者,多有所尤。有所尤,则听必悖矣。所以尤者多故,其要必因人所喜,与因人所恶。东面望者,不见西墙;南乡视者,不睹北方,意有所在也。”[例] “～,意有所在也”。尤,依许维遹《吕氏春秋集释》,借作“囿”,谓有所拘蔽;乡,通“向”。在言语交际中,听者往往有所局限。有所局限,则理解的结果必定谬误。(晋荣东《〈吕氏春秋〉言“辩”的语言哲学审视》)也作①〖东面而望,不见西墙;南面而视,不睹北方〗 汉·刘安《淮南子·氾论训》:“此见隅曲之一指,而不知八极之广大也。故～。唯无所向者,则无所不通。”②〖东向望不见西墙,南向望不见北方〗 明·高拱《问辨录·论语》:“大道隐,曲学兴,胶柱一偏之说,守株一节之行,～,而不知其合之圆也。”③〖面东者不见西墙,面南者不睹北方〗 清·喻昌《医门法律》卷二:“所谓～,察一曲者不可与言化,察一时者不可与言大,未免实实虚虚,遗人害矣!”减作①〖东向而望,不见西墙〗 南梁·刘勰《文心雕龙·知音》:“会己则嗟讽,异我则沮弃,各执一偶之解,欲拟万端之变。所谓‘～’也。”②〖东面而望,不见西墙〗 明·薛蕙《再答浚川书》:“良由偏向气质之说,而不知其非,故遗置天理之论而不知,其是古人曰‘～’,盖谓此也。”③〖面东方不见西墙〗 明·张介宾《景岳全书·山草部·人参》:“惟勿以成心而执己见斯可矣,如必欲彼此是非,是所谓‘～’,皆未得其中也。”④〖东面而不见西墙〗 《钦定皇舆西域图志·水四》:“徒以其所及见者,执此一隅,概彼全局,有如‘～’者矣。”