爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎

爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎 : 劳: 劳作。诲: 教诲。爱他,能不教他劳作吗?忠于他,能不给他教诲吗?指真正的爱和忠,就是让对方知晓人生的艰辛、自己的不足,不断进步提高。语出《论语·宪问》:“子曰:‘爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?’”[例] ～?何也?劳者抚人以恩,为上之道也;诲者教人以善,为师之道也。(宋·陈渊《杂说十三段》)｜“～?”忠与爱,当如此乃可。世间只两事,知与行而已。诲之,使知劳之,使行其忠,爱无穷焉。(元·许衡《鲁斋遗书·语录下》)｜“～?”这句话有关于教育,也有关于个人修养。真爱一个人,如爱自己的孩子,不能溺爱,太宠爱了就害了他。(南怀瑾《论语别裁·爱里生害》)减作①〖忠焉,能勿诲乎〗 汉·蔡邕《朱公叔谥议》:“孔子曰‘进思尽忠’,又曰‘臣事君以忠’,奉上之忠也。曰:‘为人谋而不忠乎?’又曰:‘～?’谋诲之忠也。”②〖爱之,能勿劳乎〗 宋·陈著《答俞叔可运干生日》:“老夫无能为也,徒登希有之年。～,乃辱过谦之誉。”③〖爱之能勿劳乎尔〗 清高宗《摘尖》诗:“尖去条抽始畅然,趋晴避雨摘炎天。～,万事由来一理诠。”倒作〖忠焉,能勿诲乎?爱之,能勿劳乎〗 汉·桓宽《盐铁论·授时》:“大夫曰:‘县官之于百姓,若慈父之于子也。～?故春亲耕以劝农,赈贷以澹不足,通滀水,出轻系,使民务时也。’”