不治已病治未病，不治已乱治未乱

不治已病治未病，不治已乱治未乱 : 不能等到病情发作才治疗,要在没有得病之前就预防;不能等到动乱发生才治理,要在没有动乱之前就防范。指及早防备比什么都重要。语出《素问·四气调神大论》:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井、斗而铸锥,不亦晩乎?”[例] 脉虽不病,犹防其肥。恃其肥而惟瘠之治,或遗后艰不及救矣。其在《素问》曰:“圣人～。”岐伯之陈此道也。(明·叶山《叶八白易传》卷一六)｜“圣人～”。这种养身保健、防重于治的思想,为后代中医继承下来,现代“预防为主”的思想与之完全一致。(胡峰等《新编上下五千年·中医经典——〈黄帝内经〉和〈伤寒杂病论〉》)也作〖不治已病治未病,不治已成治未成〗 明·汪机《外科理例·针法总论》:“大抵用针,迎而夺之,顺而取之,所谓～,正此意也。”减作〖不治已病治未病〗 晋·皇甫谧《针灸甲乙经·五藏变腧》:“故阴阳者,万物之终始也。顺之则生,逆之则死。反顺为逆,是谓内格。是故圣人～,论五藏相传所胜也。”