百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也

百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也 : 战斗一百次就取胜一百次,并不是好中最好的;能避免战争消耗而使敌人屈服,才是好中最好的。指征服人心是最高明的策略。语出《孙子·谋攻》:“夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”[例] 兵可以为正义而备,但不一定要战。能够按兵不动,用道理来折服人,乃是最高的理想。孙子说:“～。”(许地山《造成伟大民族底条件》)｜如果兵家争夺的结果是虽然夺得了天下,但整个天下已经百孔千疮,得到这样的天下也没有实质性意义,所以孙子曰:“争胜于白刃之前者,非良将也”,“～。”(杨卫红《企业战略本质是竞争战略》)也作〖百战而胜,非善之善者也;不战而胜,善之善者也〗 《鹖冠子·武灵王》:“武灵王问庞焕曰:‘寡人闻飞语流传曰: ～。愿闻其解。’庞焕曰:‘工者贵无与争,故大上用计谋,其次因人事,其下战克。’”减作①〖战而百胜,非善之善者也〗 汉·赵充国《上屯田奏》二:“臣闻帝王之兵,以全取胜,是以贵谋而贱战。～。故先为不可胜,以待敌之可胜。”②〖百战百胜,不若不战而胜〗 清·吴乘权《纲鉴易知录》卷六四:“圣人举事,动在万全。～。”③〖不战而屈人之兵,善之善者也〗 尚恒元《路在脚下》三部四章:“到那时,一切蔑视中国的列强要想有所动作,恐怕得看看悬在他们头上也有一把利剑。两千多年前孙子曾说过一句话:‘～。’我们应为此而努力!”④〖不战而屈人之兵,才算上上大吉〗 金庸《鹿鼎记》四七回:“如果一味杀戮,罗刹国君主老羞成怒,倾国来攻,我们就算得胜,那也是兵祸连接,得不偿失。能和则和,～。”