不教民而用之，谓之殃民

不教民而用之，谓之殃民 : 不教育人民,而只知道役使他们,这叫作祸害人民。指用民先要教民。语出《孟子·告子下》:“不教民而用之,谓之殃民。殃民者,不容于尧、舜之世。”[例] 孟子曰:“～。”周成王缵文武丕业,躬巡侯甸,四征弗庭薄,海内外莫不归往,而犹以武备为怀。(宋·章如愚《兵制门·用兵》)｜至孟子以“～”,则只言教民者,教之以孝弟忠信。盖讲武之法,战国之君自不缺也。(明·蔡清《四书蒙引》卷七)｜圣人一方面对民众有养育之恩,另一方面又有教化之责,而且,这中间还有其必然性: 圣人因为他是圣人,必须要教化民众:“～。”(曾德雄《死历史中的活魂灵》)也作〖不教者,谓之殃民〗 宋·曹彦约《上庙堂书》:“自古教民而后用之,～。所谓教之者,非特行阵进止之法也,怯者常有以激其勇,勇者常有以养其气。”