不见可欲，使民心不乱

不见可欲，使民心不乱 : 可欲: 可以引起欲望的事物。不让看见可以诱发欲望的事物,人民的心思就不会被扰乱。指人的贪欲,总是与外物的诱惑有关。语出《老子》三章:“不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”[例] 朕今欲造一殿,材木已具,远想秦皇之事,遂不复作也。古人云:“不作无益害有益”,“～”。固知见可欲,其心必乱矣。(唐·吴兢《贞观政要·俭约》)｜“～”。老子批评了当时争权夺位、逐名贪欲的社会现象,抨议了物欲的危害,提出了“圣人”无为则无不治的思想。(景克宁等《东方智慧巨人——老子探奥》)｜只有提倡“少私寡欲”之说,才能如老子说的“～”;“绝巧弃利,盗贼无有”。这些都可以证明老子思想的深刻与正确。(殷旵《韧柔处世成功学·少私》)也作①〖不见可欲,使心不乱〗 三国魏·嵇康《养生论》:“故智用则收之以恬,性动则纠之以和,使上于恬,性足于和,然后神以默醇,体以和成,去累除害,与彼更生。所谓～者也。”②〖不见所欲,使心不乱〗 《石点头》卷九:“～。韦皋本是个好男子,平日原不在女色上做工夫。初见玉箫,不过羡其姿态,他日定是个丽人。”③〖不见可欲,其心不乱〗 清·黄宗炎《周易象辞》卷一五:“颜渊问仁,以勿视为首,亦艮之旨也。外不见物,其心不放。～。”