爱而知其恶，憎而知其善

爱而知其恶，憎而知其善 : 恶(è): 缺点。善: 优点。热爱,要知道对方的缺点;憎恨,要知道对方的优点。指看待人和事物要客观全面,不能从个人好恶出发。语出《礼记·曲礼上》:“贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。”[例] 《礼》曰:“～。”若憎而不知其善,则为善者必惧;爱而不知其恶,则为恶者实繁。(唐·魏徵《论治道疏》)｜凡于选求,力辨邪正,所喜者未可遽用之,所怒者未可遽弃之。《礼》曰“～”是也。(宋·富弼《上神宗论内外大小臣不和由君子小人并处》)｜“～”,就是说,爱它而晓得它有缺点,憎它而晓得它有所长,写出真实的、有血有肉的人来。(王建辉等《我国古代创作小说好的经验》)也作①〖好而知其恶,恶而知其美〗 第二个“恶”(wù): 厌恶。《礼记·大学》:“所谓齐其家而修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故～者,天下鲜矣。”②〖爱而知其丑,憎而知其善〗 唐·刘知幾《史通·惑经》:“夫史官执简,宜类于斯。苟～。善恶必书,斯必实录。”减作〖爱而知其弊〗 潘旭澜《长短得失——艺术断想》:“鲁迅谈到人们对作品的要求、看法不同,将自己的作品与钱玄同的文章,简练与畅达作了比较,着重说明简练与含蓄的短处,可以说是‘～’,没有片面强调某一种风格、手法,更没有加以绝对化、标准化。”