不恒其德，或承之羞

不恒其德，或承之羞 : 恒: 长久。承: 遭受。不能持之以恒地保持德行,就会遭受耻辱。指道德修养贵在持久。语出《易·恒》:“象曰: 九二: 悔亡,能久中也。九三: 不恒其德,或承之羞,贞吝。”[例] 子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!‘～。’”子曰:“不占而已矣。”(《论语·子路》)｜《易》恒卦彖辞极言恒之义,此天地圣人自然之恒也。至于爻辞“～”,此设不恒者之戒,而使之知恒之当守也。(元·蒲道源《跋张蜿大用恒斋》卷后)｜“～”,是《易经》上恒卦九三爻辞,卜卦用的,意思是说做事情,修德行,如没有恒心,做做停停,终归没有结果,很难为情。(南怀瑾《论语别裁·有恒为成功之本》)也作〖不恒其德,道无由矣〗 明·娄坚《朱季方字说》:“昔夫子称南人之言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’然则世之志于求益者,～。”