行不务多，而务审其所由；言不务多，而务审其所谓 : 做事不求多,而要弄清它的根由、目的;说话不求多,而要弄清它的真正含义。《大戴礼记·哀公问五仪》:“知不务多,而务审其所知;行不务多,而务审其所由;言不务多,而务审其所谓。”【例】“行不务多,而务审其所由;言不务多,而务审其所谓。”说话办事,不能光看数量,而要搞清楚,他为什么这么说、这么做?说的、做的效果怎么样?(佘海棠《言出行随》)