举贤任能
举贤任能 : 开国承家,小人勿用。
——《周易·师》
夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。——〔春秋〕 《晏子春秋·内篇谏下第二》
〔注〕任:信任。使能,国之利也。〔注〕使能:任用有才能的人。尚贤者,政之本也。——〔战国〕 《墨子·尚贤上》
〔注〕尚:崇尚,尊重。国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。——〔战国〕 《墨子·尚贤上》
不信仁贤,则国空虚。买玉不论美恶,必无良宝矣;举士不论贤良,则无士矣。——〔战国〕尸佼《尸子》
安危在出令,存亡在所任。治世不得真贤,譬犹治疾不得真药也。——〔汉〕王符《潜夫论·思贤》
〔注〕譬pì犹:好比。疾者身之病,乱者国之病也。身之病,待医而愈;国之乱,待贤而治。——〔汉〕王符《潜夫论·思贤》
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也; 亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。〔注〕远:疏远。倾颓tuì:衰败。善为政者,务在择人而已。——〔唐〕魏徵《群书治要·体论》
致安之本,惟在得人。——〔唐〕吴兢《贞观政要·择官》
〔注〕致安: 达到天下安定。得人: 获得人才。邦之兴,由得人也; 邦之亡,由失人也。——〔唐〕白居易《策林一·辨兴亡之由》
天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众; 不患士之不欲为,患上之人不使其为也。——〔宋〕王安石《材论》
〔注〕材: 人才。上之人: 统治者。为:有所作为。
威尼斯水城
立于纽约湾—小岛上的自由女神像,由法国赠予美国以纪念其独立百年。
国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。——〔宋〕王安石《兴贤》
〔注〕专己:独断专行。能用一国之善士,则足以君一国;能用天下之善士,则足以王天下。——〔宋〕刘炎《迩言》卷七
〔注〕 君一国: 做一国的君主。王wàng天下:做天下的统治者。要得天下治,只在用人。——〔明〕高拱《本语》
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