【原文】：
《史记》卷八十六《刺客列传·豫让传》：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头为饮器。豫让遁逃山中，乃变姓名为刑人，挟匕首，欲以刺襄子，为智伯报仇。先行刺于厕中，未遂，为襄子所释。又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市，其妻不识也。顷之，襄子当出，豫让伏于当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。于是襄子乃数豫让……使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。君前已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让，豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣”遂伏剑自杀。
【提要】：
豫让漆身吞炭，改变相貌、声音，为智伯报仇。
【词目】：
【漆身吞炭】3845 周昙《豫让》：“门客家臣义莫俦：漆身吞炭不能休。俦：匹敌。
【漆身】3846 雍裕之《四色》：“漆身恩未报，貂裘弊岂嫌”。貂裘弊：貂裘，指黑貂裘，与“漆”字同射诗题中之黑色。暗用“苏秦说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘弊”故事。详见“苏秦貂裘”篇。
【吞炭】3847 周匡物《及第后谢座主》：“中夜自将形影语，古来吞炭是何人”。中夜：半夜。将：与。
【豫让斩衣】3848 李白《东海有勇妇》：“豫让斩空衣，有心竟无成”。