【原文】:
《晋书》卷四十二《王衍传《:衍妙善玄言,唯谈老庄为事,每捉玉柄塵尾,与手同色。义理有所不安,随即改更,世号“口中雌黄”,朝野翕然,谓之“一世龙门”矣。累居显职,后进之士,莫不景慕仿效。选举登朝,皆以为称首。矜高浮诞,遂成风俗焉。
【提要】:
王衍好请谈,手中掌持玉柄麈尾,讲到义理不妥当之处,随即更改,人称“口中雌黄”。
【词目】:
【玉柄谈空】3017 武元衡《酬崔使君寄麈尾》:“金声劳振远,玉柄借谈空”。羊士谔《暮秋言怀》:“迟客金尊晚,谈空玉柄闲”。
【玉麈尾】3018 李白《赠僧崖公》:“手秉玉麈尾,如登白楼亭”。秉:执。
【麈尾】3019 韦应物《假中枉卢二十二书》:“应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊”。王戎:疑为王衍之误,戎亦善清谈。高适《自武威赴临洮谒大夫不及即事》:“清论挥麈尾,乘酣持蟹螯“。张祜《丹阳新居》:“麈尾曾无诮,猪肝是不缘”。诮:讥讽。
【谈柄】3020 罗隐《王夷甫》:“莫言麈尾清谈柄,坏却淳风是此人”。坏却淳风:“王衍总角尝造山涛,涛嗟叹良久,既去,目而送之曰:‘何物老妪,生宁馨儿,然误天下苍生者,未必非此人也。’”
【虚诞误人】3021 吕温《题石勒城》之二:“夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人”。夷甫:王衍字,事详“石勒倚啸”篇。