梅利叶

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第151页（854字）

【生卒】：1664－1729

【介绍】：

18世纪法国唯物主义哲学家、无神论思想的早期代表，空想社会主义者。出生于法国香槟省爱泽尔尼村的一个纺织工人的家庭。中学毕业后，担任香槟省埃特列平小教区的神甫，到逝世时为止，一直都生活在这个地方。晚年写成了3卷《遗书》，这是他的唯一着作。

梅利叶同情农民和无产阶级群众，痛恨贵族和僧侣的特权，反对封建专制制度，认为财富分配不均是社会的主要祸害，并认为私有制是造成这种祸害的原因。因而提出“人类在平等的基础上共同占有并享用财富和生活资料”的空想社会主义理想。他歌颂生产劳动和劳动人民，认为贵族和君主的财富都是取自劳动人民的双方创造。因此，真正有力量的是劳动人民，而不是暴君和少数贵族。劳动人民只要团结起来，就能自己解放自己。哲学上，他肯定物质是世界万物的本原，认为万物都是物质的和有形体的，只有物质才是它们存在和它们实体的基础。在他看来，一切物质都有运动能力，物质是由本身获得自己运动的本原。因此，他反对有非物质的“第一推动力”的存在，认为“只有物质才能推动物质”，物质是唯一实在，意识是物质的产物。他还认为，大脑是认识的器官，思想依赖于我们的大脑的活动；灵魂和肉体是紧密结合的，随着身体的死亡，灵魂也就消失了。

梅利叶还立足于唯物主义的自然观，全面否定了上帝存在论、上帝创造世说等一系列宗教观。他揭露了宗教的荒谬性和反动性，认为宗教是封建势力奴役劳动人民的工具；宗教和政府“象两个情投意合的小偷一样”，互相勾结，狼狈为奸。他列举了大量的事实揭露天主教长期愚弄、欺骗、麻痹法国农民和其他劳动群众的反动面目，无情地撕下了教会为国王和贵族残酷剥削和压迫人民所披的神圣外衣，指出宗教在维护封建秩序方面起着特殊的反动作用。但是，由于历史条件的限制，使他不能真正揭示宗教产生的社会历史根源和阶级根源，也找不到消灭宗教的正确途径。