二律背反

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第162页（521字）

德国古典哲学家康德的哲学术语。指两个同样可以得到逻辑证明的论断之间的矛盾冲突。康德认为，人的认识能力有感性、知性和理性三个环节，理性是最高的一种认识能力。人们只能认识“现象”，然而理性却追求对“物自体”的认识。当理性企图对“物自体”有所认识时，会得出两个同样可以论证却又相反对的命题，从而必然陷入不可解决的自相矛盾。康德在《纯粹理性批判》一书中列举了四组二律背反：①正题：世界在时间上有开端，在空间上有限；反题：世界在时间上和空间上无限。②正题：世界上的一切都是单一的东西构成的；反题：没有单一的东西，一切都是复合的。③正题：世界上有出于自由的原因；反题：没有自由，一切都是依自然法则；④正题：在世界原因的系列里有某种必然的存在体；反题：没有必然的东西，在这个系列里，一切都是偶然的。康德强调，这四组二律背反不是任意捏造的，它建筑在人类理性的本性上，是不可避免的。这说明康德看到了矛盾是理性思维的本质和理性思维方法的特点，对德国唯心主义辩证法的发展起了促进作用。然而康德并不理解这种矛盾，反以此为据论证其不可知论，错误地认为人的认识能力有限，事物的本质无法认识，贬损理性，为宗教信仰留下地盘。