李昉
出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《鬼谷子辞典》第436页（1491字）
【生卒】：925—996
五代后汉乾祐年间举进士，为秘书郎，后经宰相冯道的推荐，与吕端同直弘文馆，改右拾遗，集贤殿修撰。
五代后周显德二年(955)，宰相李谷征淮南，昉为记室，周世宗浏览军中奏折，看到文章辞理明白，心中高兴，知道是李昉所作。后又在相国寺见到《文英院集》(此乃昉与扈蒙、崔颂、刘衮、窦俨、赵逢及昉弟载所撰)，更加欣赏李昉，称赞道：“吾久知有此人矣。”(《宋史·李昉传》以下引文同此)师还，提升昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。
二年后，加史馆修撰、判馆事。
宋初，加中书舍人。
时大臣陶谷诬奏昉为其亲戚求京畿令，皇帝大怒，召吏部尚书张昭当面对质此事。昭虽年老，但儒生气十足，免冠上前，大声为昉辩护，并称“谷罔上”。
但皇帝仍对李昉怀疑，降其职为彰武军司马。后宰相向皇帝推荐他可大用，于是又将其召回，拜为中书舍人。
太宗即位，加封昉户部侍郎，受诏与扈蒙、李穆、郭贽、宋白同修太祖实录。雍熙元年(984)，北宋攻打契丹失败，太宗乃下诏征兵，李昉等力加劝阻，主张与契丹继续修好，弭兵息民，太宗接受了这个建议。
淳化二年(991)，昉监修国史。
李防终日刻苦勤奋，手不释卷。
及居相位，益加忧畏，遂积劳成疾，至道二年(996)卒，谥“文正”。
李昉“性和厚，不念旧恶”。
他曾与大臣卢多逊关系友善，而逊常在皇帝面前讲昉的坏话。有人把这些事告诉李昉，但李昉不信。后李昉入相，太宗将卢多逊的事告诉李昉，昉才相信。正因如此，皇帝才愈加看重李昉。
李昉“在位小心循谨，无赫赫称”。
为文章慕白居易，尤浅近易晓。曾参加编撰《旧五代史》，并主持编写《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》，此三书与《册府元龟》合称“宋代四大类书”，在保存古代文献方面颇有贡献。
李昉在其主持编写的《太平御览》卷462《人事部·游说下》引文云：“《鬼谷子》曰，《抵巇》篇云：‘巇者，始有朕可抵而塞，可抵而却，圣人知之，独保其用，因作说事’。”又在卷530《礼仪部·斋戒·傩》中引文云：“《鬼谷子》曰：周有豪士，居鬼谷，号为鬼谷先生，苏秦、张仪往见之，先生曰：‘吾将为二子陈言至道，子其斋戒，择日而学。’后秦、仪斋戒而往。”
在其主持编写的《太平广记·神仙》篇中写有“鬼谷先生”一题。文中云：“鬼谷先生，晋平公时人，隐居鬼谷，因为其号。先生姓王名利，亦居清溪山中。苏秦、张仪从之学纵横之术，二子欲驰骛诸侯之国，以智诈相倾夺，不可化以至道。
夫至道玄微，非下才得造次而传。先生痛其道废绝，数对苏、张涕泣，然终不能寤。
苏、张学成别去，先生与一只履，化为犬，北引二子即曰到秦矣。先生凝神守一，朴而不露，在人间数百岁，后不知所之。秦皇时，大宛中多枉死者横道，有鸟衔草覆死人面，遂活。有司上闻，始皇遣使赍草以问先生。
先生曰：‘巨海之中有十洲，曰祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、光生洲、凤麟洲、聚窟洲，此草是祖洲不死草也，生在琼田中，亦名养神芝。其叶似菰，不丛生，一株可活千人耳。’”