庄周

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第533页（570字）

【生卒】：约前369—前286

即庄子。

先秦思想家，道家学派的中坚人物。战国时宋国蒙(今河南商丘)人。曾做过蒙地的漆园吏，后隐居治学。家贫而不仕，相传楚威王曾聘他为相而遭拒绝。着有《庄子》一书，其中可见庄子的美学与心理学思想。他继承老子致虚尚无的基本观点，在想象、幻想、情感、个性、直觉、灵感等心理领域的认识上提出了一系列独到的创见。

尤其表现出对于自由境界的追求，其《逍遥游》篇描述了“乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷”的自由境界。他崇尚恬淡、无为、天籁、心斋，宏扬“天放”的个性，即顺应自然，率性而行。

他赞颂“至人”“用心若镜”，澄明无己。

他提出“形全者神全”的形体精神统一观，又标举“忘形”、“忘利”、“忘心”与“坐忘”，将“凝神”、“若神”推崇备至。

认为“不精不诚，不能动人”。因而贵真，“真者，精诚之至”，反对虚伪的情性。

他还认识到语言与表达心意之间的矛盾，提出不可言传的心理现象，“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也”。实际上发现了审美传达的微妙的心理特征，即非逻辑性、模糊性与直觉性。艺术创造本该“以天合天”，自然神妙，“得之于手而应之于心”。庄子的思想言论，涉及审美感知、情性、思维、想象等多方面心理领域，对中国文艺心理学的形成与发展提供了丰厚的基础与美妙无穷的宝库。