麦金太尔，阿拉斯戴尔

出处：按学科分类—政治、法律 法律出版社《法律辞典》第937页（766字）

【生卒】：1929—

【介绍】：

美国当代着名哲学家、伦理学家，社群主义的代表人物。1949年获伦敦大学女王玛丽学院文科学士，1951年在曼彻斯特大学哲学系获哲学硕士，随即先后在曼彻斯特、牛津、利兹等大学任教，1969年移居美国，先后在布兰迪斯大学、波士顿大学、杜克大学等大学任教，1984年曾经担任美国哲学学会东部分会主席。主要着作有：《伦理学简史》(1966年)、《世俗化与道德变化》(1967年)、《时代自我形象的批判》(1971年)、《美德的追寻》(1981年)、《谁之正义?何种合理性?》(1988年)、《第一原理、终极目的与当代哲学问题》(1990年)、《三种对立的道德探究样式：百科全书式、系谱学和传统》(1990年)等等。麦金太尔的思想具有浓厚的历史主义色彩。麦金太尔主张，自洛克、亚当·斯密以来到罗尔斯的整个现代启蒙运动的现代性思想谋划已经彻底破产，而寄生在这一谋划中的“现代性伦理”——即沉迷于为现代性社会制定道德规则与道德秩序的规范伦理也随之失败了，必须返归古典美德伦理。麦金太尔对现代自由主义的规范伦理是持严厉批评态度的，他把现代自由主义的伦理学归于“规范伦理”，与“美德伦理”相对应，并以历史主义的方式，把现代自由主义的道德论证看做是与整个西方伦理传统相对立的伦理探究方式。麦金太尔指出，正义与合理性的问题无疑是伦理学主题之重要部分，但对它们的道德论证仅仅局限于某种“公共的领域”。这既无法消除各种理论之间的无公度性争论，也无法帮助人们在正义与合理性问题上建立起虽然存在多样性但却可以达于互容和理解的确定信念。要摆脱这一困境，必须注意任何有关正义和合理性的探究都有其历史传统，注意有关合理性的证明和争论都与其历史的起源有关(与启蒙运动的合理性证明方式相对)等。