行卷与温卷

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第6页（445字）

唐代科举取士，重视文学。在各科中，考试诗赋杂文的进士科最受重视。士人应试之前，常以所作诗文投献名公巨卿，以求称誉，扩大社会名声，为考中进士科创造条件，当时称之为“行卷”。传奇文(唐代的文言短篇小说)也常用作行卷。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八云：“唐之举人，先藉当时显人以姓名达之主司，然后以所业投献。逾数日又投，谓之温卷。如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体，可以见史才、诗笔、议论。至进士则多以诗为贽，今有唐诗数百种行于世者，是也。”传奇文以叙事为主，文体近于野史，中间常穿插诗歌韵语，结尾缀以议论，故谓之“文备众体”。唐代后期传奇文产生颇多，大约同这种行卷、温卷的风尚有关。鲁迅《六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》：“唐以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也许预先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。诗文既滥，人不欲观，有的就用传奇文，来希图一新耳目，获得特效了，于是那时的传奇文，也就和敲门砖很有关系。”