法称

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第184页（564字）

【生卒】：643—673年

【介绍】：

印度佛教晚期瑜伽行派论师、佛教因明学家。生于南印度睹梨摩罗耶国(Trimalaya)的一个婆罗门家族。据史书记载，17岁时精通婆罗门学说，后来改信佛教，自为优婆塞，迁居那烂陀寺从瑜伽行派大师护法学习瑜伽行派教义。后拜陈那弟子天主学习因明学，又从陈那另一位门生自在军(ivarasena)学习因明的其它论着。由于聪颖贤慧，很快掌握了因明全部理论，后来他对陈那的《集量论》作了带有批评性的注释。他在《释量论》中从逻辑、认识论角度对量进行了详细的分析，认为构成现量的条件有两种即离分别和不错乱，从现量形式上区别有四种：1．五根现量，2．意识现量，3．自证现量(自己意识)，4．瑜伽现量。比量应分为自比量和为他比量两类，前者以思维逻辑去了解一切事物的作用，是结构语言的思维；后者为他比量是发表思维的语言，用语言将自己所学的知识传授于他人，或者提出自己的观点去加以论证。

主要着作有：《释量论》、《量抉择论》、《正理一滴论》、《因一滴论》、《观相属论》、《成他身论》、《议论正理论》、《大乘集菩萨学论》、《金刚针论》。前七部称为法称的“七支论”，其中的前三部是法称学说的中心，后人对其着作做了大量的注释。