罗马俱乐部

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第481页（828字）

60年代末出现的一个非官方的国际性学术团体，因其诞生地在意大利首都罗马而得名。为了研究当代生态环境问题，由意大利菲亚特汽车公司负责人贝切伊和英国科学家亚力山大·金等人发起，10个国家的40多名学者参加，1968年4月成立。现在，该俱乐部拥有40多个国家近一百名成员，每年举行一次年会，并办了专门刊物《国际修补术》。

罗马俱乐部活动的宗旨是力求把每个问题都放在全球范围内考察，“忠实而深刻地阐明人类面临的主要困难”，“为人类在同现实状况进行搏斗中采用、实施新的战略措施而提供帮助”。从成立以来，它已组织编写了十多个报告，进行了好几项协作性研究。这些报告被译成多种文字，其中有的还被联合国大会列为大会文件，广泛散发到世界各国，在国际上引起了强烈反响。如由美国麻省理工学院教授米都斯等人编写的第一个报告《增长的极限》，它根据一定数学模型，以系统动态学为基础，通过电子计算机计算，对全世界最关心的工业化发展、人口增长、广泛营养不良、资源耗竭和环境污染五个重要趋势之间的相互联系及其未来发展，进行了预测，提出了一个数十年或上百年之后的“世界图景”。按照这个图景，如果现有的这五种发展趋势保持不变，世界在未来一百年内就会达到增长的极限，人类将会陷入无法生存的“凄凉和枯竭”境地。为了遏制这些可怕的发展趋势，建立持续的生态平衡和经济稳定，报告提出了一些措施，要求从现在起把经济增长率限制在零。罗马俱乐部的其他几个报告由研究增长的物理限度转向范围极广的社会问题，不仅分析生物圈，也分析包括价值、文化传统和各种命令、规则相联系的“社会习性圈”。并逐步把人的问题放在首位，力图把各种观点交织在科学一人类学观念之中。它们以“新人类学”、“自然化的哲学”、“革命人道主义”和“革新学习”的形式出现，对异化、人格解体、各种反人道主义表现，以及提高人的“生活质量”等问题，都进行了考察。