《太阳城》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第750页（681字）

文艺复兴时期意大利哲学家、空想社会主义者托马斯·康帕内拉的代表作。1602年用意大利文在监狱中写成。1613年作者又在狱中译成拉丁文，于1623年送别人在法兰克福出版。

在这本书里，作者采用航海家谈海外奇遇的方式，无情地抨击了当时社会的腐朽的罪恶，揭露了私有制是万恶之源，同时描绘了理想社会的图景。“太阳城”就是这个理想社会的名称。在太阳城里，没有私有财产，一切皆为公有。没有不劳而获的现象，全体公民共同担负社会劳动和工作；劳动没有高低贵贱之分，各种劳动和工作都同样受到尊重；每人每天劳动和工作不超过四个小时，其余时间从事科学研究和其他有益活动。公民的劳动产品全部归入公共仓库，按照各人的需要进行分配，没有商品交换和货币流通。太阳城实行民主管理制度，国家公职人员由20岁以上的公民选举产生，受公民的监督，并可撤换。最高统治者由最明智的哲学家和祭司担任，叫“太阳”；在“太阳”之下，设“威力”、“智慧”和“爱”三位副手，分别管理军事、科学教育和衣食生育等事务。在太阳城里，没有家庭，男女婚配由政府安排；子女从出生起就由社会培养。书中强调科学技术和文化教育的重要性，但也掺杂着一些迷信观点，如相信占星术，相信神的存在和灵魂不死等等。此外，在理想社会中，存在着绝对平均主义，甚至要实行公妻制等落后的因素；作者也无法找到实现理想社会的现实力量和途径。但总的来说，《太阳城》反映了早期无产者要求消灭一切阶级剥削和压迫、实现理想社会的愿望，在社会主义思想发展史上具有重要影响。