《狱中札记选》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第936页（1052字）

“西方马克思主义”创始人葛兰西的主要着作。葛兰西因从事无产阶级革命事业，于1926年11月被意大利法西斯政府逮捕，判刑20年。在狱中他坚持斗争，并以惊人的毅力，克服重重困难从1929年至1935年写出了30多本共2884页的《狱中札记》。这部札记由他的内姨塔地安娜收集保存，第二次世界大战后的1947年在都灵正式出版，此后被译成多种文字，广为流传。

《狱中札记选》是在俄国十月革命胜利，而西欧一些国家的革命却遭到失败这种背景下构思出来的。它不同意第二国际把当时的资本主义看成面临总崩溃，也不赞成托洛茨基的不断革命论。他强调西方发达的资本主义国家中国家政权的结构和俄国不同，因此革命的道路和策略也应不同。

《狱中札记选》内容十分广泛，有对资产阶级唯心主义的批判；有关于马克思主义哲学的探索；有意大利历史、文化、文学等方面的论述；有关于建立和发展工人阶级政党，争取领导权以及为建立社会主义国家而提出的构思。《狱中札记选》由于是狱中之作，为逃避检查，故意用了一些隐晦曲折的概念和说法；因缺乏必要的参考资料，形式上不甚完整。据罗马葛兰西研究所提出的意见，《狱中札记选》包括四个部分：

第一部分“历史唯物主义问题”。批判唯心主义哲学观点，阐述他的“实践哲学”。

第二部分“革命的问题”。探讨如何争取工人阶级在革命中的领导权，如何建立社会主义国家问题。

第三部分“历史问题和政治问题”。论述意大利人民为统一和民族解放而斗争的历史，考察欧洲采用泛美主义和福特主义而产生的社会危机。

第四部分“文化生活问题”。评述知识界和文化活动的组织，提出有关文学批评的标准以及人民文学的形式和内容。

《狱中札记选》是葛兰西对所谓正统的马克思主义的经济主义、改良主义、实证主义和宿命论的批评，也是他探讨在发达资本主义国家中如何运用马克思主义的主要理论成就。但在一系列问题上也暴露了他对马克思主义的“修正”。《狱中札记选》的发表在世界上产生了深远影响，引起了各种不同的评价。“西方马克思主义”者把它看作是更新马克思主义的企图的源泉，是他们的理论基石。