爱利亚学派

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第23页（678字）

古希腊重要哲学派别之一。

活动时间在公元前5世纪上半叶，即希腊古典时期开始和上升时期。其主要代表人物是爱利亚的巴门尼德和芝诺，还有萨摩斯的麦里梭。

巴门尼德提出唯一的、不可分的、不动的“存在”作为世界的本原。认为只有“存在者存在”是真实的，走这条路是真理之路，而“存在是非存在”则是虚假的、不真实的，走这条路是意见之路。为了进一步说明他的本体论思想，他还采用了在他以前的哲学不曾使用过的逻辑论证方式为他的思想进行论证，以确立“存在者存在”的真实性。所以，在哲学内容上，他是西方哲学史上第一个以抽象的、普通的概念建立起本体论的人；在思维方式上，他运用了形式思维，使逻辑和哲学第一次得到结合。

芝诺在继承巴门尼德哲学思想的同时，通过揭露运动中的矛盾，提出了多和否定运动的论证。西方哲学史上着名的二分辩、阿基里斯追龟、飞矢不动、运动场等都是芝诺提出来的。

他把运动中时空的可分性无限夸大，最后达到了否认运动存在的目的，从而证明了存在是不动的、唯一的、不可分的特性。

芝诺的证明无疑是片面的、形而上学的，但他揭露出的存在于运动中的内在矛盾，在哲学史上则是具有重大的意义。麦里梭与芝诺不同，他从正面对巴门尼德哲学进行了论证。他看到了巴门尼德认存在为有限的缺陷，提出存在是无限的。

同时，在一和多的问题上，他也做出了较有意义的阐述。总之，爱利亚学派针对其以前的素朴哲学以感性质的东西为本原的缺陷，提出“存在”为本原，并以崭新的逻辑论证方式对之进行证明，这是哲学在古代希腊发展史上的一个重大转折点，它对后来的哲学发展产生了巨大影响。