薄伽丘

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第84页（775字）

【生卒】：1313—1375年

【介绍】：

文艺复兴时期意大利着名作家、人文主义重要代表。

出生于一个富商家庭，自己也曾在那不勒斯直接经商，约1340年以后一直住在佛罗伦萨。他熟读古代希腊和罗马的文艺作品，创作了大量诗歌和小说，反映当时意大利的社会生活，表达人文主义思想。其代表作是《十日谈》。

薄伽丘对教会僧侣和封建贵族进行了大胆的揭露和辛辣的嘲讽，歌颂和赞美聪明、灵活和有文化教养的全面发展的人。

他否定基督教的“创世说”，认为不是神创造了人，而是人创造了神，神是人们虚构出来的。他反对神权统治，指责上帝对人类是残酷至极的，教皇和主教是“寡廉鲜耻”、“无恶不作”，根本没有资格管理别人。

他认为，人是自然物质组成的血肉之躯，人就应当按其自然本性生活，而不应当被当作神的工具，听其摆布，受其奴役。由此出发，他揭露宗教禁欲主义的虚伪性，指出僧侣们宣扬所谓引人进入天堂，实际上是叫人们去填满他们的钱袋。

薄伽丘肯定人生的唯一目的就是幸福，人人都有追求世俗幸福、享受天然愉快的权利。他还反对封建专制主义和世袭等级制度，主张自由和平等。

明确提出，我们人类是天生一律平等的，只有道德才是区分人类的标准，发挥大才大德的人才称得起“贵”，否则就只是“贱”。他把“人类平等”看作是“最基本的法律”，痛斥“那些庸俗无能之辈窃居显赫尊荣的高位”，指责公子王孙“只配放猪牧羊，不配管理老百姓”。

他特别提出，君主与人民、国王与马夫、主人与仆人、男人与女人在政治上都应该一律平等。“主人怎样看待仆人，仆人也可以怎样对付主人”。

薄伽丘的思想在文艺复兴时期曾起过重要作用，对欧洲各国人文主义思潮的兴起，以及欧洲近代文学的发展产生了较大的影响。