概念论(中世纪)

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第231页（334字）

一种共相学说。

它力图调和极端唯名论和极端唯实论，认为共相作为实在物(entities)存在于心灵中，但不具有独立于精神的实在。对于概念的这种客观性，概念论者作出了三种解释：1．种概念(generic concept)，即共相指称一类相似的个别事物或殊相(Particulars)；2．概念的对象是存在于各个殊相中的普遍本质，但是没有独立于殊相的实在性；3．概念指称一个抽象物(abstracta)，抽象物是心灵直观到的理想对象，但没有形而上学的地位。

实际上，很难把概念论与某些形式的唯名论和温和实在论区别开。主张概念论的有：阿伯拉尔、圣维克多的于格、索尔兹伯里的约翰。