河上肇

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第280页（937字）

【生卒】：1879—1946年

【介绍】：

日本着名的马克思主义经济学家和哲学家。

生于周防国(今山口县)锦见村(今岩国町)的旧士族家庭。1902年毕业于东京帝国大学法科大学政治系，后任东京市大农科大学讲师，1908年至1928年任京都帝国大学讲师和教授。

1913－1915年留学欧洲。河上因热心研究和宣传马克思主义而被世人称为“红色教授”。

1932年8月加入日本共产党，参加日共机关刊物《赤旗报》的编辑工作。1933年1月被捕入狱。

1937年出狱后隐居书斋。

河上本是经济学家，他在经济学的研究中深感研究哲学的必要性和重要性。

通过研究马克思的《资本论》进而研究其哲学基础——唯物史观和辩证法，从而才真正理解了《资本论》。根据切身的体会，他指出：如果真正用唯物的方法把握事物，就必然形成辩证的认识，因为辩证法的本质就在于对事物的全面观察和对事物对立面统一性的认识。

河上对马克思主义的唯物史观有深刻地理解和把握。他指出，生产力是一个总合概念，凡是人们在改造自然过程中，能够支配的各种力，都属于生产力这个范畴。

由于生产力被人们支配，才形成了人对自然的积极关系。而在人们利用生产力作用于自然时，人们也就构成各种社会关系——生产关系，其总合便是社会的经济结构。它在构成各种社会的要素中，处于基础地位，法律等政治组织都建立在这个基础之上。

河上晚年虽对日本的社会主义前途缺乏信心，但他始终坚信马克思主义的科学性与真理性。

河上对马克思主义的研究和宣传，在日本产生了广泛的影响。

在认识论上，河上没有坚持彻底的反映论立场，认为在科学真理之外，还存在宗教的真理。

主要哲学着作有：《贫乏物语》(1917)、《唯物史观研究》(1921)、《社会组织与社会革命》(1922)、《关于唯物史观的自我清算》(1927)和《马克思主义批判者的批判》(1929)等。