《康德及其模仿者》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第386页（449字）

德国新康德主义哲学家李普曼的早期重要着作。

1865年出版。该书在几乎各章的结尾都重复地号召“回到康德去”，在当时的德国哲学界产生了强烈反响。

这本书的出版被视为新康德主义诞生的标志。

全书共有5章及一个结束语，各章依次为：(1)康德的主要学说及主要缺点；(2)唯心主义流派，费希特，谢林，黑格尔；(3)现实主义流派，赫尔巴特；(4)经验主义流派，弗里斯；(5)超验的流派，叔本华。

李普曼在书中摒弃他那个时代学究式的哲学，主张回到康德去。他宣称，康德哲学革命的实质是发现了先验，但这个先验还必须从物自体的残余中摆脱出来。

康德的后继者们之所以失败，就在于没有摆脱物自体的残余。费希特的自我，谢林的绝对，黑格尔的精神，赫尔巴特的真实，以及叔本华的意志，都带有物自体的影子。

弗里斯的错误则在于把先验当成心理学的了。李普曼认为，唯一的实在就是经验，它既是经验的现实，又是先验的理想。但他对这一观点并未作深入阐发。