马斯顿

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第503页（652字）

【生卒】：约1250—1303年

【介绍】：

英国奥古斯丁派经院哲学家。

生于牛津附近的马斯顿。受教于巴黎大学，1276－1285年间任教于牛津大学和剑桥大学。1292－1298年任英国弗兰西斯教团的大主教。

像他的老师佩卡姆一样，马斯顿毕生致力于维护圣奥古斯丁的地位，反对阿奎那和亚里士多德。

由于马斯顿也力图调和奥古斯丁与阿奎那和亚里士多德的学说，使前者包容后者，因而常常把明显对立的观点综合在一起。他一方面认为奥古斯丁的神启理论是解释确定性所必需的，另一方面又认为奥古斯丁说的“永恒之光”就是阿维森纳和阿威罗伊说的独立的能动理智。他认为，能动理智是双重的，有神的能动理智，还有人的能动理智，以此调和理念论与经验论。传统观点认为，物质存在有许多形式，阿奎那认为只有一个，马斯顿主张每个存在只有一个实体形式，但这个形式划分为许多不同的等级(grades)。

在神学上，马斯顿基本上赞同波纳文图拉的观点，认为永恒的存在物是不可能的，原初质料在上帝干预下可以不具有任何形式而存在。

关于上帝对未来人类行为的前知(foreknowledge)，他认为，正如个人对往事的记忆不会约束他对往事的自由意志一样，上帝的前知也不会约束他对未来的自由意志。

主要着作有：《有争议的问题》(Quaestiones Disputatae)。